2023年靈鷲山春季四眾禪關啟關，僧眾及居士們在開山住持心道法師引領下參究本心，體悟本來面目。首次擔任春季禪關指導法師的淨念法師，分享此次修行的體悟，也鼓勵大家透過禪修認識自己，以有限的生命，創造自己無限的價值。

淨念法師說，生命中很多問題的發生，源於我們對自己不夠了解，這裡說的認識自己，並不是世間講的：口才好、會多國語言、有很多證照那些有形的特質，而是認識自己無形的力量，也就是佛性，它可以幫助我們在遇到好的、不好的事情時，都能有面對的能力，在佛法中這就叫智慧。

淨念法師接著說，智慧從哪裡來？我們要先認識自己的身口意，有的人口才很好，但他可能常常講出傷人的話卻不自知，積累習氣已久。禪修能提高我們的觀照能力，從而知道如何注意我們的身口意。

法師提到，居士處在萬丈紅塵，就算生活環境很單純，一個人往往具有多重身分：父母、兒女、夫妻、兄弟姊妹、朋友等，每個身分之間都會有身口意的交流，禪修可以讓你靜下來，放慢腳步，看清楚自己，看出為什麼這件事情別人做起來很順利，我做起來不順利？我到底卡在什麼地方？執著的點是什麼？當我們認識自己，就可以疏通身心靈，提升靈性跟智慧，看事情就會有多面向，不會執著在某一個點，也知道怎麼去解開它。

禪修需要不斷練習，才能讓心安住，即便是法師，也會有陷在境中、糾結在理與事的時候，需要上師當頭棒喝才能醒悟，從而做到事事圓融。淨念法師表示，這次擔任禪關指導法師對他來說，是很好的學習機會。

禪關中會安排監香法師督促僧眾們的修行，受限於人力，他一度考量要把2位監香法師改成1位，請示師父(心道法師)時，師父說：「監香又不是只監打坐的人，也在監你自己。」一句話讓淨念法師如醍醐灌頂，也跳出了「事」與「理」的糾結。

法師接著說，理來講，監香法師的工作是幫助大家禪修專注、精進，在道理上站得很穩，可是在事上，也就是實際的情況下做不到，於是事跟理就產生矛盾，心也會很糾結。生活中，你會發現有很多人認為自己是有理的，所以很堅持事情應該怎麼做，然而，當現實狀況(事)不允許時，事情便無法進行，最後事理就不圓滿。師父的回答會啟發你，讓你有一個新的思維，會去看監香這件事的意義、價值，不會糾結在事上。

《華嚴經》講到，理事無礙，理跟事是不相妨礙的，只要你的理有足夠的超越性跟價值性，它在事上就會圓滿，而且一定可以圓滿，雖然很難做到，但我們要常常練習，把這個智慧顯露出來。

禪修無速成之道 重要的是先開始

近幾年禪修風氣漸盛，愈來愈多人投入禪修，新手參與禪修，有什麼要注意的呢？

淨念法師回答，參加禪修不需要抱持著嚴肅的心態，也不用認為一定要是出家人或是想修行的人才可以禪修。禪修可以是一種興趣，就像有的人喜歡打球、做這件事的時候，他覺得身心愉悅，就會養成習慣，打球打到有興趣，就會樂在其中，坐禪做到有興趣，就會安住在其中。

他也提醒，現代人很多東西都喜歡速成，法師詰問：「我們的習氣是一天養成的嗎？」轉換習氣自然也不是一蹴可幾的。參加禪修不要抱著短期內要達到什麼目標，或解決什麼問題的速成想法，只要靜下心來，跟隨法師的引導，專注呼吸就可以。只要願意來學禪修，在禪修裡面，慢慢就會找到一個方向，重要的是先開始。

社會雖有既定價值觀 生命是靠自己經營

平日事務眾多，法師如何在繁忙生活中利用時間禪修，調伏身心？

「所有的生命都是靠你自己去經營的，只要你願意，只要你認為重要，再忙碌還是可以調整出時間的。」淨念法師說。

他接著提到，有人會認為，我們從小到大都被社會的價值觀安排，照著規劃的路走，讀幼稚園、小學、中學、大學、結婚生子，但在每一個階段，你也可能有機會認識自己，比如發展出某個興趣，在其中得到樂趣，甚至改變既定的人生規劃。比如，有人在學校讀書時很喜歡下圍棋，於是深入鑽研，可能他是會計系的學生，但出社會後變成職業棋手。不只社會影響你，當你愈來愈認識自己，你也能夠影響你自己突破社會既定的價值觀，我們的生命由自己創造，最終決定個人生命價值的是自己。

淨念法師舉例，佛陀說法49年，因應眾生因緣不同給不同的法，說了8萬4千個法門，49年的時間是有限的，8萬4千個法門可計數，佛法傳承卻是無形也無法計量的，而正是這些無形的東西創造了無限的價值。

除了引領大家思考生命的價值，法師也提醒大家，禪修時不需要關注「盤腿時間有沒有變長？」這些外在的事，而是要關注自己心的安定度，每次禪修要能更快地讓心專注、安定下來，也祝福大家在禪關期間有所收穫，不虛此行。

文/張育寧 圖/文獻中心