八月二日，靈鷲山水陸空大法會第四天，凌晨一點，周遭道路、建築一片暗黑，而桃園巨蛋卻燈火通明、人潮湧聚，因為代表內壇水陸佛事正式開始的「結界」即將展開，大眾依序排班進入內壇，齊聲持誦「寶篋印陀羅尼經」，來自海內外的功德主代表以國際聖儀獻供，三乘高僧齊聚，帶來法喜祝福，一場殊勝法宴就在清淨無染、金剛塔城中神聖開展。 靈鷲山開山住持心道法師在水陸法會內壇結界時開示，結界的目的在於區隔染淨，希望壇城清淨、無有魔擾。真正可怕的魔是心魔，心的顛倒妄想會生起貪、瞋、癡、慢、疑等五毒，造作種種身心的煩惱：五陰魔、煩惱魔、生死魔乃至天魔，因此除了廣修供養齋天外，最重要的是懺悔魔障、調柔自心；因為心清淨，便能淨化一切，希望大家學習觀音菩薩的十心，作為水陸十心，照顧好我們這顆心，必能感應道交，所求如願。 心道法師提到，「結界」的根本是「心」，心源自性是萬法的根本，升起神聖時空的水陸壇城，要從「心」的修行開始；從心開始，就是以觀音菩薩的十心為元素、普賢菩薩的十大願為藍圖，結界出轉凡成聖的十法界，相信這是大家「打水陸」最殊勝的緣起，也將獲得最圓滿的成果。 水陸法會是觀音菩薩大悲心的顯現，觀音菩薩用十種心度化眾生、成就眾生，因此水陸法會也是觀音十心的展現。心道法師叮嚀大眾，每年在此聚集，如同回到觀音菩薩的大壇城中，特別能夠領受觀音菩薩如母親般的慈愛與安穩，如果大家能以觀音十心作為導航系統、觀照生活，必能獲得觀音菩薩的加持。 所謂「觀音十心」，是指大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心及無上菩提心，將水陸法會結界成為大悲觀音的壇城，時時刻刻以此用心，持誦大悲咒養心，只要身口意業無有疲憊，必能悲智圓滿，成就佛道；普賢十願則是禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向，這十大願所要禮敬、稱讚、供養、懺悔等的對象是十方法界眾生，因為與我們有緣、無緣的苦難生靈，非常需要我們的慈悲救拔。 心道法師勉勵水陸法會會眾，現以觀音十心傳給大家，作為水陸觀音道場的結界力量，用大悲咒串連起悲智的因緣，以普賢十願勾勒成佛的願景，祈願靈鷲山四眾弟子精進修學四期教育，實踐生起次第的諸多儀軌，體悟圓滿次第的無死覺性。 靈鷲山「四期教育」就是四個階段的修學系統，相互為因、相互為果，平日便要過五戒十善的生活，知因知果的「阿含期」；知一切法如夢幻泡影而不著相、不住念，過有智慧而自在無礙生活的「般若期」；發菩提心、度一切有情的「法華期」；到「華嚴期」的實踐多元和諧、共生共榮的生命價值，這些是佛陀全體教法的主要內容，也是修「心」的重要資糧。欣逢水陸這場宇宙大會，心道法師期許大眾能戒慎地參與佛事，勤力精進不退轉，將此法會功德回向所有苦難眾生，於此殃禍頻傳時刻，願一切有緣人都能夠找回自己、回到心的原點，齊心轉惡為善、化戾為和，使天下無災、地球平安。