12月21日一場暢談中國書法之美的文學對談，在世界宗教博物館展開，主講人李蕭錕老師，身為一位書法家、畫家與色彩學家，也是國立臺北藝術大學美術系的專任副教授，偕同張志鴻老師，以輕鬆自在、氣氛緩和愉悅的情境，和大眾分享中國書法美學，現場座無虛席，百餘位大眾在書法魅力的感同身受下，沈浸在氛圍雅緻的文學體驗中。 這場對談，要從2015年兩岸文化的交流說起，當時世界宗教博物館館長陳國寧接觸中國書法家，因著近30年的交情，串起了中國書法文化之美的交流，2年後，陳館長擔任兩岸博物館專業交流委員會主席，有機會得以邀請西安書法會會長陳進貢先生，引薦其他書法家來台參展，直至2018年，才將兩岸參展的書法家名單底定，而後集結兩岸24位書家共119件作品，成功於2019年11月展出「愛與和平～兩岸書法交流展」，也才有了這場「從千年搨本美學，看書法與篆刻創作」的文學對談。

對談中，張志鴻老師以書法藝術形式「碑與帖」，做為開場話題向李蕭錕老師請益，帶領參與者一同探究書法文學的浩瀚歷史與知識。李蕭錕老師解釋：「真跡刻印在石頭，為碑；碑的拓本、毛筆寫後刻成石刻，或刻在木頭，亦或是經墨拓的方法印在紙上則稱之為帖。」此外，李老師也提到關於「四山摩崖」的山東探碑之旅，當時四山當中的小鐵山上刻印的「六龍環繞」4個字，令李老師終身難忘。 「四山摩崖」是記錄中國文學之美的重要歷史，其中包含葛山、嶧山、鐵山、崗山四山所組成的摩崖石刻，這些石刻被學術界稱為「四山摩崖刻經」，不僅被列為中國重點文物保護單位，更是全世界重要的佛教石刻之一，同時也在中國書法史上，佔有極具價值的一席之地。

李老師一路從碑與帖的歷史，談到帖文的眾中之眾—《石門十三品》、《石門銘》、《開通褒斜道刻石》，再提及雲麾將軍拓本、木刻與石刻差異、各朝代的拓本區別、中國書法史的分派，乃至碑學理論的提倡者與歷史等，以及突破傳統書法藩籬與框架，使書法之美躍上國際舞台的兩大日籍書法家～「手島右卿」與「井上有一」，並在過程穿插了當年考取研究所的有趣經歷，豐富不失趣味的對談，讓與會觀眾聽得癡迷且獲益良多。 在介紹日籍書法家「手島右卿」與「井上有一」的作品時，李老師不禁感嘆：「書法文學源自於中國，發揚光大的卻是日本人。目前中國與日本皆有立法將書法文化的學習延續，漢字是我們文化的核心，尤其我們還是使用繁體字的地區，怎麼就把書法給荒廢了呢？」從言語之中，不難感受到李老師憂心書法文化的傳承與維護，他愛護書法的心，如同熱愛家園的心一般，是那樣的熾熱且真誠。

李老師也提到：「中國的書法，不是單純的書寫，囊括了思想上的內涵。」就如同《易經》中「一陰一陽，方能成道。」的道理，倘若書法少了思想上的涵養，僅只是書寫，無法構成書法的文學之美。 李老師也提及：「自己的孩子不學書法和水墨，或許將來只能任憑兒女將自己的作品，當作廢紙賣掉了。」雖是頗具幽默的調侃與自嘲，但也從中透露中國文學的傳承問題，以及對於文化沒落的擔憂與哀愁。

書法的文學氣息以及如同藝術一般的文化之美，透過這場「非演講」的交流，讓參與大眾與書法拉近了一些距離。書法文學具有極深的文化意涵與美學，如此具有代表性的文化卻遭逢傳承的問題，李老師說：「書法在當代不受重視，但卻離不開生活。」日常生活中的周遭環境無一不是文字，而文字的演變與發展，和中國文學與傳統文化息息相關，因此追本溯源，漢字與書法具有無法分離的緊密關聯，倘若我們不重視書法，等同忽略生活當中的文學，不僅可惜，也缺失對於文化飲水思源的探究與尊敬。 對談的最後，宗博館陳館長上台表示，兩岸的文化交流是很珍貴的，宗博館所舉辦的兩岸書法展，希望大家多把握機會，來此體會中國文學的動人之處，一窺書法的奧秘。

想要一窺中國文學之美，或是感受書法與漢字所帶來的文化底蘊與美感，不妨造訪一趟世界宗教博物館，這場「兩岸書法交流展」同步推出3檔特展—「愛與和平兩岸書法交流」、「千年摩崖．刻經碑拓」，以及「漢字記憶空間」，展期至2020年4月12日，不僅可在此感受文字當中的線條與力道，更可在各項文物中體會傳統文化的深廣奧妙，對於自身文化能有更進一步的認識與了解。 特展官網： http://www.mwr.org.tw/2019love 活動網址： https://is.gd/XTwMq7 文／傅冠婷 圖／世界宗教博物館